ينزع اتجاه مسكوت عنه في هذه المنطقة الشرق أوسطية من العالم بتحريض من الغير إلى طمر الأصول العائلية للمسيحيين فيها، وقد ظهر هذا عبر أحداث تاريخية عصفت في المنطقة، جرى فيها هدم وحرق لديارهم وإتلاف لسجلاتهم الرسمية ومدوناتهم، وهذاالإتجاه لم يزل ماض في منعهم بطرقه المواربة من تدوين ما بقي في ذاكرتهم، ليسهل تهجيرهم أو إكراههم على ترك ديارهم بغية اقتلاعهم منها نهائيا.

لذا فإن أهمية هذا الموضوع عن نسب آل محسن، الذي يدخل في باب تاريخ العائلات الدمشقية وأنسابها، إنما يكمن في محاولته الحفاظ على  ذاكرة وطن، هم أحد مكوناته، تنشره المدونة كما جاء،  علماً بأنه قد أملي وكتب من مصادر لآل محسن تمّ التحقق والتيقن منها.

والجدير بالذكر أن (الويكيبيديا) قد شطبت النصّ الأصلي بأساليبها الديمقراطية الأمريكية الحديثة.

مدونة أهالي الصوفانية:

نسب آل محسن - الدمشقيين ( الروم الكاثوليك ) DAMAS-SYRIE

* قيل إن تسع بطون من عَرَبِ ُزبيد الأصغر المسيحيين من سَعد العشيرة من مَذحِج من كهلان بن سبأ بن يعرب بن قحطان من اليمن لهم كنى غير مهنية ( كالحداد): هم محسن، وصيفي، وبرّه، ورَحّال، والحريث، ورجا، وبدّال، وجحش، ونوفل، عرفت منازلهم في صرخد من بلاد الشام وغوطة دمشق ومن آل محسن قديما، مَن كانت منازلهم في صلخد حوران.

عن كتاب (سبائك الذهب في علم أنساب العرب/ للبغدادي)

والجدير بالذكر أن كثيرا من العائلات التي تحمل ذات الأسماء، لم تزل يتوزع سكناها في تلك المناطق.

* وعلى أثر السماح باضطهاد الكثلكة من قبل الدولة العثمانية في بلاد الشام أواسط القرن الثامن عشر، هاجر العديد من أتباعها إلى جبل لبنان ومنهم آل محسن في أواخر القرن/18 ، الذين سَكنوا دير القمر في حماية الأمير بشير الشهابي، وربما هذا كان سبب مصاهرتهم لآل تابت الموارنة من دير القمر، حيث أن جدة آل تابت هي من آل محسن كما نقل تواترا، ثم من بعدها ارتحلت العائلة إلى مصر والتحق كبيرها بأسرة محمد علي والي مصر.

كما نقل إلينا، أن لآل محسن سجلاً في بيروت باسم الأخوين سليم وديب عقب إنشاء دولة لبنان الكبير منهما  ( سجل المهاجرين- رقم 932- الرقم المتسلسل 14/ رميل سجل المرحوم سليم محسن – بيروت – لبنان ) حيث اعتبرا من اللبنانيين المهاجرين، سعى إلى تثبيته لهما في غيابهما أخوال آل محسن من آل تابت على أمل عودتهما إلى لبنان.

* الجد نقولا محسن(     -     ) قدم من مصر مع حملة إبراهيم باشا إلى سوريا في مشروعه الكبير، وكان من مستشاريه- طائفته من الروم الملكيين الكاثوليك - وقد أقطع ضيعا  مع آل تابت ( دير القمر) في ظاهر دمشق (القلمون) هي طفيل، وطلفطايا، والموهبية، والمشرفة . ولأنطون محسن الجد الثاني إخوة، عاد بعضهم  إلى مصر مع انتهاء الحملة المصرية، كما ُقتل أحدهم في لبنان، وضاع آخر،  ومن سلالة  من كان في مصر (EGYPT ) :  نقولا محسن، الذي تزوج من تفيدة ميشيل موصللي وكانت قريبته، وقصة زواجهما مشهورة هناك. أولادهما  بول وأنطون وأليس.

* أنطون بن نقولا محسن(    - 1875  ) : من الروم الملكيين الكاثوليك، قتل في حوادث ثورة الفلاحين بعد تعديل قانون الأراضي 1875 زوج ملكة تابت المارونية من دير القمر، كانت إقامتهم في دمشق - القيمرية قبل حوادث 1860 وقد احترقت فيها دارهم، ومن بعدها اتخذوا سكنا في سفل التلة – في محلة باب توما (مكان الملجأ الحالي) داخل السور- ، ثم انتقلوا منها عام/1902 / إلى منطقة الصوفانية (SOUFANIEH)خارج باب توما على إثر مضايقات، نتجت عن حساسيات طائفية مع الروم الأورثوذكس، وكانت هذه منطقة منتزهات وبساتين غير مأهولة، يسقيها نبع الزينبية حيث ابتنوا لهم فيها دارا على أرض امتلكوها مشجرة بالإجاص، وكانوا أول من سكن الصوفانية (SOUFANIEH) من المسيحيين الدمشقيين بحماية شقيق اسكية(زكية) يوسف من - آل الواو- زوجة سليم بن أنطون، وكان شابا شجاعا يهابه الطفار وقطاع الطرق، كما كانت الدار الأولى خارج السور، ولم تزل إقامتهم فيها حتى الآن: ولأنطون محسن/5/ خمسة أولاد هم: سليم، وديب، ومريم، وسلمى، وشاهندا، وقد حمل بعض من أولاد هؤلاء أسماء السلف من الأعمام.

ومن أقارب ونسباء آل محسن من (أنطون وملكة) آل الكاتب الدمشقيين، آل بهيت، آل شيحا، آل الحبيس، آل لطفي، آل بني، آل موصللي، آل برصا الدمشقيين. 

 * 1- سليم بن أنطون محسن( 1868- 1938) زوج اسكية (زكية) الواو أصلها من حلب من طائفة الأرمن الكاثوليك، وأنجبوا/7/ سبعة أولاد( أنطون، ونقولا، وزكي، وخليل، وملكة، وهند، ووداد):1- أنطون محسن(1892- 2001) عازب، 2- نقولا محسن(1901- 1982) زوج صوفيا داوود سفر(1925-   ) سريان أورثوذكس من مهاجري ماردين ولهما /4/ أربعة أولاد: 1- سليم(1945-     )عازب، 2- سمير (1946-     ) زوج مي جرجي محسن ولهما (روان، وغنى، ونقولا )، 3- سامية(1948-     ) عازبة، 4- داوود "دافيد"(1954-1987) قتل في لبنان عام 1987/ وكان نقولا في مطلع شبابه من مؤسسي  جمعية القصّاع الإجتماعية ذات الإستقطاب السياسي المؤيدة للكتلة الوطنية،3- زكي  محسن(   - 1961) عازب امتاز بنشاطه التجاري في الخمسينات.4- خليل  محسن(1912- 2002) زوج ليلي يوركي مبيض، ولهما/3/ ثلاثة أولاد فادية والياس وغادة،(فادية (1951- )زوجة غسان جوزيف مبيض(روم كاثوليك) "قتل في حمص" لهما/4/ أولاد ( يوسف وجنى توفيا، ليلي، ألين)، الياس محسن مهندس(1953- ) زوج ماري تيريز ملكية مهندسة من طائفة الأرمن الكاثوليك ولهما/3/ أولاد - خليل( طبيب)، ودوللي(صيدلانية) ، وزينة.)،3- غادة زوجة سامي بركة خوري من طائفة الروم الأورثوذكس توفي - لهما (ميشيل، وأنطون)، وكان خليل من الناشطين في المجال المجتمعي ومن مؤسسي نادي الشباب الكاثوليكي في دمشق، الذي كان متميزاً بنشاطه الإجتماعي والخيري والكشفي مماجعله مركز استقطاب سياسي،  5- ملكة محسن(    -    ) تزوجت من فايز ابراهيم من مشغرة لبنان،- روم كاثوليك- وسكنوا لبنان: لهما /4/ أربعة أولاد: 1- جوزيف توفي(   -   ) كان متزوجا (منيرفا) من أسرة الترك من دمشق،لهما (6) أولاد: فايز، غسان، جورج، ماغي ، زينة، غريس .. 2- انطون(     -     ) تزوج من سلمى (   )    لبنان لهما /3/ اولاد: ايلي، رينا، نورا. 3- الكسندرا(    -     ) تزوجت من إدمون بارودي سوق الغرب لبنان روم كاثوليك: لهما /4/ أربعة أولاد إيلي، جو " قتل في حوادث الحرب الأهلية"، جاكلين، نجلاء، 4- تيريز(  -  ) تزوجت من بديع مفرج  لبنان هاجرت إلى العراق ومن ثم إلى بريطانيا ولهما ولدان: زياد، زينة، وكانت عائلة فايز متميزة في مشغرة كما كان من البارزين من رجالاتها 6 – هند محسن(      -      ) زوجة جورج بن موسى حموي خوري روم كاثوليك لهما / 4/ أربعة أولاد 1- الياس(  1940 -   )  متزوج من أسرة دلّول ولهما /4/ أربعة أولاد: فاتن، وجورج، وجوزيف، ورامي. 2- جاكلين (    -    ) متزوجة من جبران اليان، (روم أورثوذكس). لهما /4/ أولاد: فهد، فادي، فاديا، فداء 3- ماري روز ( 1944 -   )متزوجة من آل نصرالله(روم أورثوذوكس) هاجرت إلى أستراليا- ولهما أولاد     .4- سميرة( 1947 -  ) متزوجة من آل دمر(روم كاثوليك) ولهما أولاد      . 7- وداد محسن:  توفيت عازبة.

* 2- ديب بن أنطون محسن (   18-    19 ) زوج ماري عنيد من زبدين لبنان من طائفة (الروم الكاثوليك) لهما/6/ أولاد ( فؤاد، وجرجي، وأنطون، وليندا، وليلي، وإيفون): 1- فؤاد محسن(  -  ) زوج روز كندو دون عقب2- جرجي محسن(   -  1981 ) زوج جانات ملاط (   -   2004) مورانية من بعبدا لبنان لهما /5/ خمسة أولاد: ( الياس (طبيب)، وجوزيف (مهندس) ، وأديب، ومي، وسناء)،1- الياس  زوج نهلة متري هواويني (روم أورثوذوكس)، أمها ليلي كرشة لهما (كارول(صيدلانية)، وجورج)،2- جوزيف زوج رنا عبد النور(روم أورثوذكس) لهما/4/أربعة أولاد ( مجد ، أنطون،           )  هاجروا إلى الولايات المتحدة الأمريكية،3- أديب زوج رنا الياس زلقط (روم أورثوذكس) لهما توأم ( جوي، وجانيت) هاجروا إلى الولايات المتحدة الأمريكية،4- مي زوجة سمير نقولا محسن، 5- سناء زوجة ميشيل حاصباني: لهما /3/ ثلاثة أولاد(          )، 3- أنطون محسن(     -     ) توفي عازبا. 4- ليندا محسن(   -  )  توفيت عزباء. 5- ليلي محسن(   -   ) كانت متزوجة من   شنيارة دون عقب. 6- إيفون محسن (    -   ) توفيت عزباء.

* 3- مريم بنت أنطون محسن(    -   ) تزوجت من موسى حموي خوري روم أورثوذكس لهما ولدان( خليل: روم أورثوذكس، وجورج: روم كاثوليك) 1- خليل (   -   ) تزوج من عليا بنا دون عقب 2- جورج (    -   ) تزوج من هند سليم محسن.

* 4- سلمى بنت أنطون محسن(    -   ) تزوجت من آل سعادة في لبنان لهما /4/ أولاد(خليل، متيل،       ، ماري)1- خليل(  -  )2- متيل (   -    ) تزوجت من آل اسطفان لبنان 3-            4- ماري(   -   ) تزوجت من آل الرباط دمشق لهما ابنتان 1-  لوريس(    -  ) تزوجت من آل فضول، ثم من آل اليان من طائفة الروم الأورثوذكس، ولهم خليل، جوزيف، وليلى فضّول وفؤاد ( فقد في حرب 1973)، فيصل أليكا، وماري اليان- 2- الكسندرا (    -    ) تزوجت من جورج عوض ولهما كمال، كلير، ليديا، ميلاد، حنا، ماري نور، مها.

* 5- شاهندا بنت أنطون محسن(    -     ) تزوجت من آل كركجي لهما  بنتان( ملكة ، وماري ) 1- ملكة(    -   ) تزوجت من آل أبو كسم روم أورثوذكس ولهما /4/ أولاد  1- أنطون (   -   )متزوج من آل مارينا  من صيدنايا 2- عايدة (    -   )      3- ماري (   -   ) متزوجة من آل معقد 4 – أنطوانيت (   -    ) 2- ماري(    -    ) تزوجت من جليل بارود من طائفة الأرمن الكاثوليك من مهاجري ماردين ولهما/5/خمسة أولاد (حنين، الياس، جوزيف، ميشيل، نجمة).

* -  ممن يحمل لقب آل محسن:  روم أورثوذوكس من دمشق وهم معروفون ولهم أياد خيرة على طائفتهم ويحملون ذات الأسماء: خليل، نقولا الخ..

* - ممن يحمل لقب آل محسن : روم كاثوليك من حمص يعرف منهم الآن الياس محسن من سكان جرمانا حاليا.

* - أضف إليهم إخوانا من الطوائف الإسلامية المختلفة: شيعة، وسنة، وعلويون الخ.

ملاحظة: هذه اللآئحة في نسب(آل محسن) غير كاملة - أحداث تواريخ وأسماء -  نرجو ممن لهم علاقة بها  زيادتها بما يمتلكون من معلومات.